Можно сказать, что сейчас само "течение времени" приближает человечество к познанию глубин духа и глубин материи. С каждым годом будет нарастать потребность в знании глубин Природы в нераздельности со знанием о беспредельности внутри самого человека.

Вопросы Атомической энергии, или Энергии-Основы, явленной поистине как Огонь вседвижущий и всемогущий, как раз фокусируют в себе наиболее глубокие знания о Бытии. Это не только вопросы знания о Природе как такового, знания, каким его привыкли считать сейчас – в отдельности от жизни человека и его духовных запросов и исканий. Знание об Энергии-Основе прежде всего выражает Истину Бытия, открывая человеку и космичность его природы, и подлинные задачи его существования, и ту единую цель бытия, которая сокрыта за явленной "спиралью" жизней, где зримое ("воплощения") чередуются с незримым (бытием духа на его собственном Плане).

Одной из важнейших особенностей настоящего времени смены Эпох является "возвращение" сознания человечества к цельности, утраченной за период "торжествующего материализма".

Много сказано о смене мировоззрения; все по-разному понимают это "новое мировоззрение", но едины в том, что оно будет более одухотворённым, более светлым, со всеми чертами присущего сознанию Света: человеколюбием, справедливостью, мудростью, духовностью, альтруизмом, способностью к сотрудничеству и т.д.

При этом сейчас ещё не вполне осознаётся одна из главных "характеристик" этого нового мировоззрения – эта необходимая для дальнейшего развития цельность: главная черта, необходимость которой "зазвучала" с началом появления Учения Новой Эпохи (Учения, которое Великое Братство начало широко давать человечеству с 19-го века – сначала в трудах Е.П. Блаватской, затем в Агни-Йоге и Учении Храма).

Обратим внимание на проявление этой новой "цельности" в отношении к знанию и к задачам духовного развития: нераздельные в их сути и взаимонеобходимые, эти направления развития оказались во времена Кали-Юги настолько разделёнными, что во многом проявили даже взаимную антагонистичность, что и сейчас заметно в отсутствии столь необходимого единства: между науками о природе и гуманитарным знанием, между религией и наукой, между культурой и цивилизацией. Эти "пары" несогласованных направлений можно перечислять и далее, а ведь в этих "несогласованностях", отражающих два аспекта бытия, духовный и материальный, явлена проблема сознания, разделяющего действительность, в которой на самом деле аспекты духа и материи, устремления духа и устремления мысли – неделимы.

В ощущении дисгармоничности, присущей "разделённой" жизни, ощущении, понятном каждому обладающему достаточной "чуткостью к Пространству" (с проявленными в нём "акцентами" мысли, "зовами" Будущего), выражена истина о наступлении времени Цельности.

Всё, что сегодня отделяет человека от задач "текущей жизни", будь то "занятия йогой", упражнения в медитации (или уход в монастырскую жизнь), воспринимается как негармоничное (не следует путать с сосредоточением как временем накопления сил для их приложения к задачам жизни и познания). В не меньшей, но даже в большей степени негармоничен и путь исканий материалистичного знания в отрыве этого знания от задач внутреннего развития человечества, без осознания единства задач цивилизации и культуры при ведущем более тонком начале.

Задумываясь о таких глубоких вопросах как, к примеру, что есть атом, атомическая энергия, что есть дух человека в его психодинамике, и т.п., надо понимать, что все эти вопросы и соответствующие понятия нераздельны, все имеют отношение к Единой Энергии, выражая разные проявления этой Великой Энергии: разные её Аспекты и разные формы на Планах тонких и высших.

Надо обратить внимание на тот факт, что такие явления, как Космический Магнетизм в его духовном Аспекте, как психодинамика духа, и другие явления, связанные с действием Огня в человеке, имеют непосредственное отношение к искомой Атомической энергии. Неслучайно говорится о том, что есть только один путь овладения Мощью Природы – достижение соответствия в сознании и качестве духовности.

Заметим также следующее. Именно с началом появления Нового Учения Света (начиная с 19-го века) стали "устаревать" такие понятия, как "оккультизм", "эзотеризм", как и все практики, где "механическое", "физическое" преобладает над проявлением непосредственной (и напряжённой) жизни духа на пути человека.

Новое Учение о духе и бытии, исходящее, как и все истинные Учения Света, из Единого Источника, от Иерархии Света, от Великих Учителей человечества, акцентировало к началу Новой Эпохи цельность, гармонию, неделимость задач жизни человечества и задач познания, познания и духовного развития, а также необходимость глубины в каждой отрасли знания: проявления в нём "вертикального" измерения (психической энергии и духа). Без этой необходимой цельности не овладеть таким в высшей степени "целостным" явлением, как Атомическая энергия, не понять, что есть Атом, как он понимается Великими.

Так, человечество имеет задачи познания и задачу духовного очищения и развития сознания – как единую задачу. В Новой Эпохе Огня (познания Огня и приобщения к Огню), Психическая энергия в её космическом проявлении и космическом диапазоне может быть найдена в самом человеке – как психодинамика его духа, когда устремления жизненные выражены "приближенно" к той сокровенной вибрации, которая даёт жизнь духу, которая и есть Вечность в человеке, проявление Космоса и Беспредельности.

В заключение этой темы приведём слова Е.И. Рерих о естественном пути познания высших энергий. Высшим Огненным "субстанциям" присуще Излучение, которое которое может быть изучаемо. К высшей энергии не приблизиться привычными науке методами "дробления" материи. Надо проявить как чуткость духа и психической энергии, так и новые подходы, новую методологию исследования, в которой цельность, неделимость материального и духовного является основополагающим принципом.

Автор статьи: Гореликова М.В.