Эта ночь в Париже 24 августа 1572 года унесла жизни 6 тысяч протестантов, а по всей Франции 30 тысяч, мир содрогнулся от такой жестокости, в историю она вошла как «ночь длинных ножей».
Католики ненавидели гугенотов, за их взгляды, оскорбляющие чувства верующих, однако причины были не только в этом, а ещё в политических разногласиях правящих ветвей во Франции.
Предыстория вопроса
В XVI веке во Франции христианский богослов и юрист Жан Кальвин, основываясь на учении лидера немецких протестантов Мартина Лютера, стал активно проповедовать идеи реформации во Франции.
Его вероучение было направлено против католической церкви, проповедующей в основном покорность и смирение.
Кальвин считал, что человеку для общения с Богом не нужен посредник в виде церкви, человек может и сам общаться с ним и своим упорным трудом доказывать преданность Богу и благодарить его за дарованные блага.
Кальвин проповедовал справедливость и равенство всех людей, а свержение несправедливой власти не греховным делом. Его идеи подхватила предприимчивая ранняя буржуазия, которая желала духовного раскрепощения и выхода из-под контроля католической церкви.
Идеи Кальвина проникли и в королевский дворец, власть начала принимать жёсткие меры. В 1535 году несколько протестантов были сожжены на костре, а Жан Кальвин уехал из страны и обосновался в Швейцарии.
В отличии от Франции, швейцарские города стали оплотом последователей Кальвина, его сторонники образовали союз, членов которого стали называть eyguenot (от немецкого «eitgenôz — союзник»).
А во Франции католики стали пренебрежительно называть протестантов гугенотами (Huguenots, от прозвища во Франции швейцарцев «Hugues» — «Гюго»).
Позднее и сами кальвинисты стали так себя называть, не считая это прозвище унизительным.
Гонения на гугенотов
Во Франции был наложен королевский запрет на Кальвинизм, но распространение протестантских богослужений продолжалось. Со временем число протестантов во Франции увеличивалось и большой процент составляли выходцы из зажиточных семей. Они не платили церковную десятину, чем вызывали зависть у католиков.
Сын Франциска I Генрих II (1547 — 1559) проводил постоянные гонения на протестантов. В 1559 г. Генрих II получил тяжелое ранение в рыцарском турнире и умер.
Его наследник 15 летний сын Франциск II был у власти всего год по причине слабости здоровья, однако за этот год было проведено множество казней протестантов, многие из которых принадлежали к знатным фамилиям.
После смерти Франциска престол занял его десятилетний брат Карл IX (1560 - 1574) при регентстве своей матери — вдовы Генриха II Екатерины Медичи.
Екатерина в своём правлении опиралась на католиков Гизов, но к власти рвалась династия Валуа, которая тоже являлась боковой ветвью рода Капетингов и в случае пресечения правящей династии имела перспективу занять трон. Валуа тоже были католиками.
Наконец, началось самое настоящее религиозное противостояние, завязавшее в узел внутренние проблемы страны. Жители городов под лозунгами Реформации выступали против высоких налогов, крестьяне отказывались платить церковную десятину, обвиняли церковь во лжи и поборах, феодалы стремились вернуть свои привилегии, отнятые королями.
В борьбе за французский престол схлестнулись три ветви Капетингов – протестанты Бурбоны и католики Гизы и Валуа.
Свадьба как спасение от политического кризиса
В 1572 году, чтобы сгладить ситуацию, противоборствующие стороны решили заключить мирный договор и скрепить его браком между предводителем гугенотов королём испанского государства Наварра Генрихом из дома Бурбонов и Маргаритой Валуа, сестрой Карла IX.
На свадьбу в Лувр приехало много гугенотов, в их числе и гугенотская верхушка - адмирал Гаспар де Колиньи и Генрих, принц де Конде. Несмотря на свадебные торжества, обстановка была накалённой, и ненависть стала прорываться наружу.
На четвёртый день торжеств по приказу герцога де Гиза было совершено покушение на адмирала Колиньи, правда он остался жив.
У герцога де Гиза были не только политические мотивы ненависти, но и личные, он любил Маргариту и сам планировал на ней жениться, поэтому он на этой свадьбе ненавидел всех гугенотов.
После покушения на адмирала протестанты стали требовать от Генриха Наваррского расправы над преступниками, но католики ожидали это и решили первыми нанести удар.
«Ночь длинных ножей»
В ночь святого Варфоломея 24 августа католики вышли на улицы и начали расправу над гугенотами. Найти и отличить их было несложно, они носили чёрные одежды. Расправы с гугенотами длились несколько дней и не только в Париже, но и в других городах, но именно Варфоломеевская ночь вошла в историю как “ночь длинных ножей”.
Очевидцы писали в своих воспоминаниях, что вода в Сене напоминала кровь, по всему Парижу раздавались крики и стоны. Известные писатели и поэты были потрясены зверствами католиков и осудили их за эту резню.
В итоге 200 тысяч гугенотов вынуждены были бежать из Франции.
Чем всё закончилось
Историки считают, что приказ об избиении гугенотов отдала Екатерина Медичи, изначально планируя отомстить неугодным, но ситуация вышла из-под контроля и превратилась во всеобщее избиение, по всей Франции было убито по некоторым источникам около 30 тысяч гугенотов.
Для многих протестантов католицизм стал кровавой религией.
Однако эта ночь ничего не решила. Королём стал гугенот Генрих Наваррский, который в целях собственной безопасности принял католицизм, а впоследствии уравнял в правах католиков и гугенотов.
Таким образом, события Варфоломеевской ночи оказались бессмысленной бойней, показавшей дикость нравов европейской цивилизации.